Prefazione

Eboga

- l'anzianità e la perennità dei Culti di Eboga,
- il presa initiatique del Tabernanthe Iboga da parte di persone di ogni età e dei due sessi,
- così come l'elaborazione transgénérationnelle di un metodo, di dosaggio, per esempio) esercitata per i medici sperimentati
garantiscono il massimo di sicurezza per la presa di Eboga per qualche intenzione che questo sia.
Salvo a considerare che ciò che è buono per i neri non è per il resto dell'umanità.........

Da anni, noi, europei ed africani avendo fatto il viaggio di Eboga, erano arrivati alla conclusione che il culto Bwiti, qualunque sia - mitsogho o fang, syncrétique o no - era la cura dello spirito continuamente riadattato ai nuovi immaginario mitologici nato della mescolanza delle culture, pacifico o conquistadoresque. E che in Europa, avevamo perso questo tipo di sapere, al grande dam del pianeta, durante l'inquisizione cristiana integralista da qualche parte, dai cathares forse?).

È in questo spirito che abbiamo iniziato dal 1995 una riflessione coi Bwitistes del Camerun, per mettere a punto un metodo efficace di accesso al viaggio di Eboga per una più larga popolazione, ed iniziato una concertazione con gli intellettuali ed artisti del Camerun come parapetto ethnocentriste!

Oramai, lavoriamo in collaborazione con una cappella bwitiste del Camerun. Siamo caduti di accordo sul fatto che bisogna ispirarsi ai pratiche initiatiques del bwiti per immaginare una forma di cure di Eboga per una più larga popolazione, e che non sia per l'esattezza l'iniziazione.

commercio di sostanze addictives e trattamento dell'addiction

Lo sviluppo mondiale del commercio illegale di sostanze addictives non ha cessato di crescere dalla metà degli anni cinquanta per oggi, riguardare la totalità del pianeta,; mentre le ricerche serie sul trattamento dell'addiction furono interrotte, dalla metà degli anni sessanta all'inizio degli anni quattro venti dieci. Trento cinque anni di tranquillità per la prosperità di un commercio faro del commercio internazionale (arma-petrolio-droghe).

Dopo avere conquistato tutti gli strati sociali della società occidentale, e questo in tutti i paesi economicamente evoluti, il mercato di cui i corsi sono in ribasso, trovi dei nuovi sbocchi nei paesi poveri, dove la consumazione di "droghe" conosce un incremento folgorante connesso allo sviluppo delle megalopoli. Questi paesi del Terzo Mondo che sono stati devastati già dall'alcol, si vedono proporre un accesso alle droghe dure, principalmente derivate di oppio o di coca, per le somme irrisorie, adesso.

Si trova da alcuni anni nella zona Gabon-Camerun, dell'eroina di cattiva qualità che proviene dalla Nigeria, venduta in città tra quattro e sei franchi la dose.

Ora, la società occidentale offre a guisa di cura ai paradisi artificiali illegali, un addiction di sostituzione legale, chimica o settaria. Finalmente forse, per ignoranza.

Perché è sempre esistito dei trattamenti neurochimiques dell'individuo, come le religioni di Eboga, iboga, in Africa Centrale o del culto moderno brasiliano dell'Ayahuasca, "l'Ugna di Vegetale", ma che non rivestivano la forma della quale si si sarebbe potuto aspettare, perché procedendo del fuori-campo culturale Giudeo cristiano...

Mentre non esiste nessuno trattamento reale dell'addiction nel mondo occidentale, colpito di immobilisme faccia allo sviluppo dei laboratori di fabbricazione di droghe di sintesi, avevamo un mezzo, in questa parte di Africa, di mettere a punto un trattamento efficace dell'addiction in collaborazione coi tradipraticiens Bwiti.

"antiwichcraft cult":

il Tabernanthe Iboga, pianta della foresta densa equatoriale, era conosciuta dai nomadi pigmei dalla notte dei tempi. La diedero ai Mitsogho che elaborarono il culto Bwiti, e che diedero l'Eboga al popolo Fang sceso della zona semi arida del nord. I Fang, massicciamente cristianizzati, immaginarono diverse forme di Bwiti Syncrétique che si sparse nei numerosi cantieri forestali della regione, raggruppando degli operai del diverso ethnies e del diverso paese... chi riportò da essi la conoscenza della pianta e del culto.

Quando si conosce gli effetti neurochimiques dell'ibogaïne, e che si sa che i disordini psychosociologiques si esprimono tradizionalmente in Africa sotto forma di maleficio o di possesso, si comprende mentre le religioni di Eboga siano state naturalmente dei culti antisorcellerie, antiwhitchcraft cult, in continuo riadattamento mitologico (sincretismo).

Abbiamo la fortuna di essere in contatto con una cura dello spirito millenario.

Riannodare il legame

più di una cura di détox, che una cura spirituale e psicologica, si tratta qui di riannodare con l'antica saggezza che ci ha fatto tanto difetto... il passo stesso di umiltà verso quelli di cui si è fatto degli schiavi, ed i Bwiti diabolisés e perseguitati a che adesso chiediamo dell'aiuto, è un salto qualitativo della coscienza.

Che c'accordano il loro aiuto e ci chiamano i loro bambini, illuminaci già su ciò che abbiamo ad apprendere.

Cure Bwitistes
Esperienza spirituale

meyaya@iboga.org

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